책 열권을 동시에 읽으라고?

한권 읽기도 귀찮아 죽겠구만 열권을 언제다읽어?

이랬더랬다.

사실 난 책이란 그림이 가능한 많고 글씨는 거의 없는 책을 좋아라 한다.

만화책 위주로만 읽다 회사에서 독서토론으로 인해 읽게 된책이었다.

이책은. 28년동안 만화책만 읽은 나에게 신선한 충격 + 채찍질을 해준 책이라고 하겠다

그만큼 도움이 많이 된 책이었다.

저자는 책 열권을 동시에 읽는 법은

바로 초병렬 독서법이라고 한다.

초병렬 독서법이란 책 한권을 처음부터 끝까지 꼼꼼하게 읽는것이 아니라

이곳저곳에 쌓아두고 다양한 책을 동시에 섭렵하는 방식을 말한다.

저자는 거실,침실,화장실,부억 등 눈에 보이는 장소라는 장소에 무조건 책을 쌓아두어

수시로 책을 읽는다고 한다.

또한 한가지 장르에만 속하지 않고 다양한. 특히 서로 다른 주제와 다른 장르를 같이

읽는것도 중요하다고 말하고 있다.

그렇게 하면 아무리 관심이 없는 부분도 책을 통해 그런 분야를 접하게 됨으로써

예기치 않은 쌈빡한 아이디어나 혁신적인 생각이 떠오를 가능성이 높아지기 때문이라고 한다.

이책은 사실 저자 본인 위주로 돌아가는 내용이 많았지만

굉장히 나에게 큰 충격을 주었다.

어쩔수없이 책을 읽어야 되는 상황이라면 가능한 글씨없는 에세이나 시집 연예인이 낸책등.

이런책들만 고집하다 보니 별로 주위 사람과의 대화 거리도 없고, 회사생활에서의 번뜩이는 아이디어도 없었고, 좀 많은 반성을 하게되었다.

이책에도 나왔듯이

독서를 일종의 놀이로 생각하라 한다.

책을 읽게되면 나는 어느새 돈안들이고 세계 이곳저곳을 여행할 수 도있고

책속의 여주인공이 되었다가 모두들 부러워하는 연예인으로도 변해서 만인의 부러움을 누리고

등등 이 얼마나 자유롭고 즐거운 일일수 있겠는가~!!

마지막으로 저자는 나이대별로 도서를 몇권 추천해주고 있다

특히 20대를 2년 남겨 놓고 있는 나에게 20대는 특히 스케일이 큰 책을 읽으라고 권했다.

ㅋㅋ

스케일이 큰 책이라면 역사.인문.문화 이런 것들 아닌가?

정말 정말 제일 싫어하는게 역사 책인데 말이다.

그래도 이책은 나를 크게 자극을 해서 그런지 추천해준 책들에 호기심이 발동하게 되어

읽고싶어졌다.

인생에 있어 피가 되고 살이되는 것은 정말 책읽기가 아닌가 싶다.

저자가 권해준 초병렬 독서법이나 서로 다른 장르의 도서들.

스케일이 큰책들. 골고루 읽으면서 나의 20대를 알차게 마무리 짓고

30대를 멋지게 시작하고 싶다!!

교보문고를 10년을 다니면서

나는 나름대로 고객에게 최선을 다한 서비시를 제공했다고 생각했다.

고객센터에 근무를 하면서는 고객 클레임에 대한 대처를 완벽하게 소화했다고했고

교보문고 분당점 내에서 근무를 하면서는 나름 밝고 친절하게 소화했다고 생각했다.

하지만 이책을 읽으면서 나는 10년동안 너무 '고객 서비스'에 대한 것에 너무 안일한

생각을 하지 않았을까라는 것을 느껴본다..

서비스만 잘하면돼, 혹은 이 상황만 넘기면돼 이런 것들?

이 책은 단순히 서비스만 잘하라고 명시하지 않고

고객 서비스에 대한 정확한 구분과 방법을 제시하고 있다.

이책에서 가장 공감되고 배워야 할점이 있다면

첫째. 감성서비스로 고객을 열광시켜라.

'감성' 이란 단어는 생판 모르는 남에게 표현하기는 참으로 어렵다.

하지만 그만큼. 고객을 내가족.내애인.내친구 처럼 생각을 하고

고객이 정말 필요로 하고 원하는 것,우리에게 요구하는 <니즈>를 계속 적으로 끊임없이 생각하고

표출 하면 그게 바로 고객을 웃게 하는 감성서비의 원동력이 된다고 한다.

둘째. 전설적인 서비스를 만들어라.

교보문고 내에서 전설적인 서비스를 만들어 낸 선배들의 얘기를 들어보면

사실 정말 대단하고 놀라운 내용은 그닥 많이 있진 않다.

하지만 우리가 생각하는 부분보다 고객들은 정말 사소한것 하나 하나 직원들의 태도에서

대단한 감동을 받으며 친절 서비스를 받게 되는것 같다.

어르신들을 부축한다거나 책에 비어 살짝 피가나는데 대일밴드 하나를 건넨다거나

구매한 책이 없어져 쓰레기통을 뒤져서 찾아낸다거나(이건 좀 대단하다고 생각함)

등등. 조금은 사소하고 당연하다고 생각했던 부분을 고객들은 감동한다는 것이다.

이점에서 느낀점은

단순히 서비스만 한다고 생각할게 아니라

고객 한분 한분을  진심어린 서비스. 진실된 서비스를 해야하며

이 상황만 마무리 져야 된다는 생각을 버리고

무엇이 필요한지 어떻게 하면 좀더 다양한 서비스를 할수있을지

고민하고 더 많은 정보를 얻어야 한다고 생각한다.

아마 이책을 통해 나는 좀 변할것 같다.

다양한 서비스를 위한 아이디어가 머릿속에서 뱅뱅 도는 기분이다.

왠지 흥이나고 일을 더 즐길수있을 것 같다는 생각이 든다.

흐흐흐-

조금 내용이 빡빡하고 지루하긴 했지만

역시 책을 읽기 전과 읽은 후는 확실히 차이가 있다.

서비스를 하는 회사라면. 서비스를 하는 직원이라면 반드시 읽어야 할 책^^

김연수의 <청춘의 문장들>과 함께 김훈의 <자전거 기행>을 함께 선택해서 구입하였다.

청춘의 문장들을 읽고나서, 자전거 기행을 세 장째 읽어가는데, 문득 이 분의 문체가 힘겨웠다.

한 문장, 한 문장에 너무 절감한 나머지 화가 나기 시작한 나는

남은 수 만개의 문장에 이토록 절감해야 한다고 생각하니, 생각만으로도 버거웠다.

그 날의 나는 삶에 대한 쓸데없는 걱정과 우려들에게 모든 에너지를 빼앗겨 있었기 때문에

힘겹게 절감해야 하는 김훈의 문체에 에너지를 소진할 여력이 없었다.

그래서 바꿔 든 책이 기욤 뮈소의 <구해줘>이다.

나의 신이여, 내가 형편없는 인간이 아니며
내가 경멸하는 자들보다 못하지 않다는 것을 나 자신에게 증명해줄
아름다운 시 몇 편을 쓰도록 은총을 내려주소서. - 보들레르, 『파리의 우울』


어쩌면 이 책은 작가 자신이 스스로를 증명하기 위해 기나긴 미술관 여행을 감내하며 기록한 일기일지도 모르겠습니다.
1990년대 중반의 서부유럽 미술관 탐방이라는, 브루주아적인 우아한 여행기이건만,
흔히 품어져나오는 자기 자랑식의 시건방진 여행기들과는 다른 어떤 처절함이 배어 있달까요.

가만 보면, 1960년대에 태어난 한국인들은, 그것도 자신들이 지식인 계층이라고 생각하는 이들은 문장 문장마다
이념과 현실의 괴리감에서 파생되는 패배의식이 비직비직 새어나오는 듯 합니다.
1961년 생인, 어두운 현대사의 터널을 지나온 최영미의 글도,

그것도 미술관에서 바라보는 그림에 대한 감상기를 다룬 이 작은 기록에서조차도 그런 느낌이 한껏 묻어있습니다.

렘브란트의 <퀼른 자화상>을 바라보며
콜비츠의 <독일의 아이들은 굶주린다>를 바라보며
미켈란젤로의 <론다니니의 피에타>와 로댕의 <키스>를 바라보며
우리는 그림 자체가 아니라, 작가의 눈과 가슴을 통과한 색다른 그림의 의미를 만날 수 있습니다.
고야의 <인형놀이>, 클렝의 <무제 (I.K.B.)> 브뤼겔의 <이카로스의 추락> 베이컨의 습작들,
그리고 들라크르와의 <민중을 이끄는 자유의 여신> 까지 이어지는 사유의 글들은

화려한 미술관에 걸린 액자를 벗어나 무궁무진한 상상의 세계로 인도합니다.

1997년에 발행된, 무려 12년 전에 썼을 작가의 그림을 통한 자기 고뇌는 여전히 독자 개개인들에게 유효하기도 합니다.
지금보다 더욱 심각한 시대정신이 느껴지는 작가의 감정적인 문체가 부담스러울 수 있지만
해외 여행이 대중화 된 요즘의 수많은 여행서적 안에서도
이만한 여행기록을 만나기 어려운게 사실이니까요. 순전히 개인적인 생각입니다만.

렘브란트를 사랑한다면, 서유럽의 사치스러운 미술관을 동경한다면,
그리고... 그림을 사유한다는 것에 대해 체험하고 싶다면 추천하는 책입니다.

어둡고 음습한 런던에서 시작해 이탈리아를 경유, 세 번의 파리에서 마치는 이 책을 통해

건조하고 삭막한 가슴안에 뜨거운 무언가가 불쑥 올라오는 경험을 하게 될 것입니다.

어쩌면 이 책을 덮은 이후에 미술관을 찾고 싶어질지도 모르죠.

짙은 코발트 빛의 클렝의 블루가 표지장식을 하고 있는 <시대의 우울>,

과연 시대의 우울에서 벗어날 수 있는 세상은 올 수 있을까요.

세 명을 살인한 사형수 윤수와, 세 번의 자살을 시도한 유정.

그리고 상처받은 이들의 어머니, 모니카 수녀님.

나의 삶에서는 상상조차 할 수 없는,

- 분명 현실 어디엔가는 그들과 같은 상처를 가진 사람들이 수도 없이 많을텐데,-

이들의 상처가 그저 책속 인물이라는 것에 겨우 겨우 위안을 삼으며,

그들의 상처에 울렁거리는 가슴을 붙들고 읽어내려가다가,

윤수와 유정이 서로를 거울 보듯 바라보며 내면의 상처를 타인에 의해 위로 받고 치유받는 과정들을 보면서, 나 또한 똑같은 거울로 이들과 마주 하고 있음을 깨달았다.

그들이 아팠을 때, 나도 아팠고

그들이 분노했을 때, 나도 똑같이 분노가 느껴졌다.

그들이 조소할 때, 나도 같은 사물을 향해 조롱을 했다.

그러다가,

자신을 용서하지 못하는 이들을 보며 나 또한 용서하지 못하는 나를 발견했다.

나를 용서하지 못해서, 사랑하지 못해서...

세상 그 어느것도 사랑할 수 없는 숨겨진 나를 보았다.

쪼글쪼글 몸과 마음이 늙을데로 늙은 윤수의 손에 죽어나간 피해여성의 어머니가

윤수를 용서했을 때.

윤수는 자신을 용서할 수 있었고, 그것을 직접 보던 유정도 '용서'를 경험할 수 있었다.

윤수의 사형집행일을 기다리는 1년 6개월여동안,

윤수는 신앙을 가지게 된다.

그러면서, 유정과 모니카 수녀님, 피해여성의 어머니께 자신이 감옥에서 만든 십자가를 선물한다.

나는 십자가 역시 처형의 도구라는 것을 그때 처음 깨달았다.

십자가형, 로마가 극악한 식민지 백셩들을 다스리기 위해 고안해낸 그 형벌.

...(중략) 예수도 사형수였으니까.

그러니 만일 예수가 교수형을 당했다면 이천 년 동안 그리스도교 신자들은 동그란 밧줄을 목에 걸고 다니고 동그란 밧줄을 교회 지붕에 올렸을 것이며 목이 대롱대롱 매달린 예수의 형상을 교회에 걸어 놓았을 것이었다.

나는 갑자기 예수가 그렇게 사형수로 처형된 것이 고마웠다.

그렇지 않다면 누가 윤수를, 감히 위로할 수가 있었겠는가.

밤이 새도록 책 한권을 붙들고 있었던 새벽에서 아침으로 넘어오는 시간에,

나는 갑자기 예수가 그렇게 사형수로 처형된 것이 고마웠다.

그렇지 않다면 누가 윤수를, 감히 위로할 수가 있었겠는가.

에서 그만 울고 말았다.

이십년을 기독교인이라고 살아왔건만, 찬송과 목걸이, 교회탑에 뾰족이 올라간 십자가를 수백번, 수천번도 보아 왔건만, 심지어 이 블로그 메인에도 떡~하니 십자가를 걸어놓았건만,

이렇게도 절절하고, 가슴 깊이, "왜" 예수님이 사형수로 십자가에서 그 고통을 겪으며 돌아가셨는지를 처음으로, 정말 처음으로 가슴으로 느끼는 내가 부끄럽고, 부끄러웠다.

내가 겨우 이걸 가슴으로 깨달을 수 있는 때가

이십대를 한참 보내고 난 오늘이었나 보다.